济州岛看樱花应该去哪里 为何同样作为法西斯标志的纳粹万字旗被禁止

为何同样作为法西斯标志的纳粹万字旗被禁止？

旭日旗是日本国象征

旭日旗出现于明治三年（一八年）。当时日本以“太政官布告”的最高法令形式，作为“陆军御国旗”予以发布定制。旭日旗是从日本国旗，即太阳旗（日章旗）演化而来。旭日旗作为日本的国家符号象征，其地位与太阳旗同等。两者经历了昭和时期后，一直沿用至今。

万字旗是“纳粹”党的象征

‘’纳粹‘’党为所创建。“纳粹”为德语‘’德国国家社会主义工人党‘’的音译缩写‘’Nazi‘’，简称为“国社党”，后又翻译为“民族社会主义德国工人党”。

“纳粹”万字旗图徽符号的构成，源自于德文“纳粹”中的两个“SS”。即把两个“SS”字母变形后交叉重叠在一起，于是就形成了“卐”字图徽符号。认为“卐”意味着权力，是“纳粹”的象征，它表示争取雅利安（日耳曼）人胜利的使命。于是，将它作为“纳粹”党旗帜的图徽符号。据此，“纳粹”党卫队军服领章的图标，也将“卐”图徽符号拆分后，还原为两个“”SS，然后再变形为两个⚡️⚡️（闪电）图徽符号（见附图）：

一九四六年九月三十日，德国‘’纳粹‘’党被纽伦堡国际军事法庭宣布为犯罪组织。同样，作为法西斯武装政治宪兵的纳粹党卫队，以及隶属于党卫队的“盖世太保”暨秘密警察的特务组织，也被纽伦堡国际军事法庭宣布为犯罪组织。“纳粹‘’党和党卫队作为犯罪组织被取缔，作为其图徽符号的“卐”旗帜，以及其它类似的图徽符号自然也属于非法而必须取缔。

1701年至1918年普鲁士王朝国旗

1918年至1933年魏玛共和国国旗

射雕三部曲中出现的桃花岛岛和灵蛇岛？

“荣耀历史”用心为你解答。

金庸的武侠小说为我们展现了包罗万象的武侠世界，也塑造了武侠迷心目中一个个武侠圣地，黄药师的桃花岛，东方不败的黑木崖，明教的光明顶，韦小宝的通吃岛，神龙教的神龙岛，侠客行中的侠客岛等等，那么它们现实中在哪儿呢？

1、桃花岛

“船将近岛，郭靖已闻到海风中夹着花香，远远望去，岛上郁郁葱葱，一团绿、一团红、一团黄、一团白，繁花似锦。”

在金庸“武侠圣地”中，桃花岛绝对可以排前三。在现实当中，舟山群岛中有就有一座桃花岛，现在就以金庸武侠为主题开发了旅游，在金庸生前接受采访时，记者有问到此桃花岛是不是彼桃花岛，金庸先生坦言，他没有去过桃花岛，只是在写《射雕英雄传》时需要一座既要有浪漫情怀，也要距离、大小适中，且人迹罕至，适合黄药师个性的岛屿，于是以舟山群岛中的桃花岛为原型创造了书中的桃花岛。

2、岛

张无忌的出生地，本是无人岛屿，由谢逊命名，岛上有火山，周围又有冰川，故叫做岛。

关于岛的环境，《倚天屠龙记》中有如下几个描述：

“这些地方，半年中白日不尽，另外半年却是长夜漫漫，但觉种种怪异，宛是到了。”这是极昼和极夜。

“北方映出一片奇异莫可名状的光彩，无数奇丽绝伦的光色，在黑暗中忽伸忽缩，大片橙黄之中夹着丝丝淡紫，忽而紫色愈深愈长，紫色之中，迸射出一条条金光、蓝光、绿光、红光。”这是极光。

因此可以判断，岛在北极圈内，结合张翠山等人“漂流”的经过，先向东再向北，可以判断岛属于现在的阿留申群岛，有人说是阿留申群岛中的卡纳加岛，因为在岛的北部有卡纳加火山。

3、灵蛇岛

《倚天屠龙记》中紫衫龙王和千叶先生隐居在灵蛇岛，对于灵蛇岛的方位并没有直接的描述，但是可以通过张无忌等人的行动判断一二。

张无忌一行前往灵蛇岛时，书中描述的行程是出东海，然后向南行船数日便到。

后来赵敏派人寻找张无忌一行，派出的就是福建水师。

两者相结合，可以大概判断灵蛇岛就在现在的岛附近，从面积以及没有人迹罕至来看，不太可能是岛或者琉球岛，倒像是岛附近的赤尾屿、或者琉球群岛中600多个无人岛中的一个。

此外对于灵蛇岛的描述：岛东端山石直降入海，并无浅滩，战船吃水虽深，却可泊在岸边，是不是和下面的冲绳岛相同？

4、黑木崖

日月神教总坛，东方不败，但是关于黑木崖具置在哪儿一直有疑义。其实书中有给出很清晰的定位：

“黑木崖是在河北境内，由恒山而东，不一日到了平定州。”

“离平定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是有名的猩猩滩。”但是依照现实情况，会发现金庸先生的描述有错误。平定州就是现在的平定县，历史上就一直位于山西，从未属于河北，且从恒山去平定是向南，而不是向东。

是金庸先生搞错了？网上出现另外一种说法，我们不妨按照金庸先生写的，从恒山向东南有定州，定州下辖平山县，平山县有一处风景区叫西柏坡，西柏坡前有滹沱河，西柏坡中的柏可以拆成“白木”，与“黑木”相对，坡与崖相对，定州与平山县合为平定州，位于河北，滹沱河与水流湍急的长滩相对，种种巧合之下，不免让人怀疑，再适当联想细西柏坡的历史意义，金庸到底想说什么？

5、光明顶

六大门派围攻光明顶，张无忌身怀九阳神功和乾坤大挪移两项决议，一战封神。不过光明顶在哪儿，形成了两派意见，一派认为在昆仑山，一派认为在搁船尖。

认为在昆仑山的，是根据书中灭绝师太的描述来的：

灭绝师太满脸怒容，说道：“什么明教？那是伤天害理，无恶不作的魔教……他躲在哪里？是在昆仑山的光明顶么？我这就找他去。”

说得很明显，就是昆仑山光明顶，在我国历史上，昆仑山具有独一无二的地位，号称“万山之祖”，只有这一座，绝无重名。

但是反对者也提出了很多疑问，首先就是昆仑山距离中原太远，以武林人士徒步的，从最远的少林寺走到昆仑山，要走多长时间，而且明教教众频繁参与中原事务，就算青翼蝠王轻功再好，这来回一次黄花菜也都凉了；

其次昆仑山白雪皑皑，渺无人烟，根本不适合生存，也没有平台空间给六大门派比武，而且阳顶天所在的山洞是明显的喀斯特地貌，昆仑山能有这样的山洞？

第三，光明顶是明教总坛，而现实之中是有明教总坛遗址的，就在搁船尖，位于浙江杭州和安徽歙州的交界处，此处被称为道教第36福地，历史上方腊、朱元璋等人在此都有传说。所以很多人认为光明顶就是搁船尖。

6、通吃岛

韦小宝亲自命名的岛屿，在神龙岛附近。神龙岛在何处，且看书中描述：

“韦小宝从皇宫中逃了出来，半路撞见洪安通，被其擒获。一干人等向着东南方向奔行，走的都是荒僻小路，数日后来到海边。”

“上船之后，海船张帆向东行驶。舟行多日，到了神龙岛。”

从北京向东南奔行数日，到了海边，应该是到了天津，从天津出海向东行船数日，可以判断神龙岛位于辽东半岛和朝鲜半岛之间的长山群岛。

再看通吃岛与神龙岛的位置关系，根据施琅进攻神龙岛的海图显示，通吃岛距离神龙岛不远，大概几十海里而已，基本可以确定通吃岛也位于长山群岛。

但是书中有一处矛盾，就是韦小宝从通吃岛去时，“不一日，韦小宝乘坐施琅的旗舰，来到，在安平府上岸。”从黄海区域到，行船一天之内到达，不可思议，现在的军舰也要数日，因此很多人怀疑通吃岛就是，因为韦小宝曾经改其为，距离岛的距离也合理。