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金州福星到电话是多少钱 西游记中开篇说的四大部洲

发布时间:2022-12-28 00:34:22 来源:网络 浏览量:94

金州福星到电话是多少钱 西游记中开篇说的四大部洲

西游记中开篇说的四大部洲?

《西游记》中所叙述的四大部洲,按照地理位置去分,分别对应现在的什么地方?

说到这个问题,我们先来看看作者为什么要这样写呢?其实这里面涉及到了《西游记》的核心问题,那就是以神佛妖怪,来突出神话故事情节的神奇性。

四大部洲出自于中的《阿含经》,按照《阿含经》所说,以须弥山为中心,天地之间有四大部洲,即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北惧卢洲。

那么四大部洲坐落于什么地方,它们各有什么特点呢?

东胜神洲:在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。

南阎浮提:阎浮是树。提是洲名。因树立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地形。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。

西牛贺洲:为彼多牛。以牛为货。故名牛货。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。

北惧卢洲:在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地形。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。

根据经中所说的南阎浮提,就是我们这个世界,南阎浮提的特点:这里的人有无数个,能造种种善恶业果,也是具有思维能力和忏悔心性,所以适合佛法传播。人的寿命一百岁,中途夭折者居多,很是符合地球人的条件。

我们的地理位置找到了,在须弥山南面,那么须弥山在哪里呢?只有找到须弥山的位置,才能把其它三部洲的地理位置找到。

按照佛家文化来说,须弥山又叫做:苏迷卢山、妙光山。有人说须弥山是冈仁波齐山,冈底斯山脉横贯西藏自治区西南部,与喜马拉雅山脉平行,呈西北东南走向。

它与经中所描述极为相似,山体呈现四方形,山底与大地相连,山脚下有四条河流等。

但是它也有许多不符合地方,例如:山顶平阔,日月在其山腰旋转,四大部洲的位置也不对应,所以说它不是须弥山。

二说银河系中心,日月围绕着银河系进行旋转,与须弥山很是接近,很像经中说的七重栏楯、七重罗网、七重行树、七重香水海,周匝围绕的特征。

如果这个说法成立的话,我们所居住的南阎浮提地球,只是一个洲,其它的三个洲在哪里呢?细品银河系说法有两点漏洞,一没有须弥山山底与大地相连,二日月平行绕于须弥山腰,日月在银河系不是平行的,这个说法也不是。

三说是珠穆朗玛峰山脉,这一说法与北惧卢洲1000岁,无有空者,也不符合。喜马拉雅山的北边依次为新疆、俄罗斯,他们的福报与北惧卢洲人相差甚远,不能说它就是须弥山。

那么说《阿含经》说的是错误的,根本就没有须弥山,就别说其他三大部洲了?

我想既然佛说有须弥山,有四大部洲的存在,可能是以佛的智慧、觉悟、禅定、佛眼来观看整个宇宙的。

须弥山是修行者到了一定的境界,唯心所现唯识所观,以现今的地理位置,我们不能找到须弥山,也没有东胜神洲的人面如半月形,寿命250岁的世界。

更难找到西牛贺洲人面像月亮,能活500年的地方。以及北惧卢洲的人长得与大地一样,有1000多年的时光。

而南瞻部洲,在我们的这个世界,以《阿含经》来对照的话,说的基本没有问题,从而证明了佛说的一切都是正确的。

只是我们的文明没有达到高度文明的程度,按照《阿含经》来说,佛是站在宇宙中心,来为我们解释世界之外还有世界,即三千大千世界。

须弥山可能在宇宙的某一位置,除南阎浮提外,其它三大部洲应该是地外星球,存在于宇宙高级文明的地方。

扩展资料:我们看《西游记》时,是佛道两教统治天下,其中东胜神洲是道家的地盘,以玉皇大帝为领导人。西牛贺洲是的世界,如来是当家人。南阎浮提在佛道两家来看,贪念最重,恶业最深的地方,是需要加以指引的娑婆世界。

北惧卢洲的人什么教派都不信,因为他们生活的无忧无虑,物质条件极其丰富,根本不需要劳动成果,这里黄金铺地日夜长明,人均寿命1000多岁,什么法在这里都没有了作用。

综合来说,四大部洲的位置,只有南瞻部洲,是我们当下的世界,其余的三大部洲,要等到我们的文明发展到了一定程度,才会揭晓答案。

那么傲来国又在哪里呢?

孙悟空一直把东胜神洲的花果山水帘洞视为自己的老家,这就是说他是道家,道家一向讲究修身养性,化羽成仙。

在《西游记》中花果山旁边有一个傲来国,这个傲来国按照吴承恩的意思,应是商朝时期在山东半岛的莱国,战国时被齐国吞并,到汉代被封为东莱郡。

晋朝叫做东莱国,隋唐时该做莱州或登州。我们顺着地图来看,在莱州的旁边就是蓬莱仙岛。

蓬莱仙岛历来都是神仙首选的地方,例如:八仙过海里的八仙、寿星、福星、禄星等。这样说来,傲来国就是蓬莱仙岛地区,只有这么解释,才非常符合吴承恩的原著,也是他心中的那个神圣之地!

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